Первоэлементы в Аюрведе

В аюрведе существует концепция первоэлементов, которая известна как “Панча-махабхуты” или “Пять великих элементов”. Эти элементы считаются основой всего материального мира и человеческого тела.

Панча-махабхуты включают следующие пять элементов:

Акаша (Эфир)

Качество: Пространство, бесформенность.

Пространство или эфир считается самым легким и бесформенным элементом, предоставляющим место для существования остальных элементов.

Вайу (Воздух)

Качество: Движение, легкость

Воздух представляет собой движущую силу и обеспечивает движение и изменения в мире.Он обладает легкостью и подвижностью.

Апа (Вода)

Качество: Жидкость, проницаемость.

Вода представляет собой жидкую форму, способствует плодородию и проникновению.Она обладает свойством текучести и присущей жидкости.

Теджас (Огонь)

Качество: Тепло, свет, преобразующая сила.

Огонь представляет тепло и свет, и он считается преобразующей силой, способной изменять состояние других элементов.Он обладает способностью преобразовывать одну форму в другую.

Притхви (Земля)

Качество: Твёрдость, стабильность.

Земля представляет собой твёрдую и стабильную структуру, на которой основывается весь физический мир.Она обладает качеством устойчивости и структурной интегритетности.

Эти качества первоэлементов обеспечивают основу для создания физического мира и его разнообразных проявлений. Различные комбинации и взаимодействия между этими элементами формируют различные аспекты реальности, включая природу, человеческое тело и весь мир вокруг нас.

Пять элементов являются частью системы 25 таттв в философии Санкхьи

Философия Санкхья описывает основы бытия через свою систему двадцати пяти таттв, или принципов. Эти таттвы служат основой для понимания структуры мира и духовной эволюции.

• Пуруша (Душа) – Недушевный и неизменный аспект человека, источник сознания.
• Примордиальная природа (Пракрити) – Основа всех явлений и материи.
• Махат (Большой ум) – Первичный ум, сознание и интеллект.
• Аханкара (Эго) – Индивидуальное “Я” или эго.
• Панчатанматры (Пять объектов чувств) – Пять основных элементов объектов восприятия: звук, осязание, форма, вкус и запах.
• Панчамахабхута (Пять элементов) – Эфир, воздух, огонь, вода и земля.
• Панча карана (Пять органов действия) – Голос, руки, ноги, анальное отверстие и органы размножения.
• Панча джнанендрия (Пять органов чувств) – Органы зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания.
• Манас (Мысль) – Ум, который обрабатывает воспринимаемую информацию.
• Прана (Энергия жизни) – Витальная сила, жизненная энергия, ответственная за дыхание и жизненные процессы.
• Панча танматры (Пять тонких элементов) – Эфир, воздух, огонь, вода и земля в их тонкой форме, связанной с органами чувств.
• Антармукха самара (Внутренний взгляд) – Внутренний процесс восприятия и саморефлексии.
• Бахирмукха самара (Внешний взгляд) – Внешнее восприятие мира через органы чувств.
• Вимарга (Выход из мира) – Освобождение от цикла рождения и смерти.

Эти таттвы помогают объяснить структуру мира и место человека в нем в контексте философии Санкхья и предлагает путь к духовному освобождению путем осознания и различения между душой (пуруша) и материей (пракрити).